Er det hat-retorikk SIAN bedriver - eller er det argumenter som ikke kan imøtegås fordi SIAN viser islams sanne ansikt?
Ca. 400 kommentarer er knyttet opp til artikkelen (referatet) etter at SIAN hadde stand i Fredrikstad lørdag 2. april. «Hedda» skriver at «SIANs frengangsmåte er hatefull», «kritikken mot islam er unyansert», vi i SIAN er «paranoide» og videre skriver Hedda: «Det er ikke noen pågående farlig islamisering som skjer i Norge etter min oppfatning og etterlyser argumenter og kilder for det.» Spørsmålet vi i SIAN da må stille – er det hold i det Hedda skriver? Må vi nok en gang tenke gjennom om den anti-islamske plattform vi står på og argumentasjonen vi benytter? Eller er det Hedda som tar feil, men det er jo ikke første gang vi hører slike utsagn.
I Aftenposten beklaget en student seg over at enkelte kom på forelesningene uten å ha satt seg inn i det stoffet de ble pålagt å sette seg inn i forut for forelesningene. De sløset bort masse tid for de andre studentene ved at de igjen og igjen stilte spørsmål til foreleseren – spørsmål som de hadde fått svar på dersom de hadde lest leksen sin.
Hadde Hedda ytret de samme synspunktene dersom hun hadde satt seg inn i noen av de hundrevis av artikler og annet informasjonsstoff SIAN har publisert? Vi har nemlig redegjort for våre synspunkter igjen og igjen, men jeg har mistanke om at for Hedda og hennes meningsfeller vil alle anklager mot islam bli avvist eller bortforklart. Dessverre er det grunn til å frykte at denne gruppen (islams vennegruppe) er så fastlåst i sine holdninger at fakta som går mot deres oppfatning blir stemplet som rasisme, hatretorikk, islamofobi eller vi sprer fremmedfrykt.
Når man har samtale- og/eller diskusjonspartnere som monomant avviser fakta, vil meningsutveksling være dømt til å mislykkes. For andre som derimot har et åpent sinn og som gjerne lytter til motargumenter, kan man peke på følgende forhold knyttet til islamiseringen av Norge:
Av de ca. 200.000 muslimene i landet kan enhver se at mange går med islamske uniformsplagg (hijab, nikab og endog burka) som er demonstrasjonsplagg for sharia og islamsk levesett. Bærere av hijab signaliserer segregering fra det norske samfunn og at de vil ha en islamsk samfunnsmodell.
I Oslo-området er det foreløpig tre bydeler med flertall av innvandrere, med muslimer som den største gruppen. Den som går i den islamske getto i Oslo øst ser ikke stor forskjell på folkelivet her og i Pakistan. I Groruddalen flytter etniske nordmenn ut og muslimer inn. (Kilde: Dagspresse, radio, TV, Statistisk sentralbyrå.)
Muslimske kvinner kan ikke delta i offentlige badeanlegg der det er fellesbadning. (Kilde: Islams lære.)
Islamsk Råd vil ha halalslakting i Norge, som er i strid med dyrevernloven fordi dyr lider ved denne slaktemetoden. (Kilde: Mattilsynet).
Omfattende islamisering foregår i norsk skole der lærere har forbud mot å kritisere islam (Kilde lærebøæker i KRLE-faget som brukes i grunnskolen, jfr. Oppsigelsesbrev fra kunnskapsetaten i Oslo til lærer Max Hermansen.
Avisen Vårt land april 2014: – Mitt største ønske er en svømmehall i Oslo spesielt egnet til svømmeopplæring for muslimske kvinner, og ikke minst små jenter. Jentene får sjelden lov til å delta i svømmeundervisningen når både gutter og jenter er med, sier Jamila Bougrag.
Nyhetsoppslag 10. april 2014: Fylkesmannen i Telemark, Kari Nordheim-Larsen, har nå bestemt at skoler i fylket må følge islamske regler, også kalt sharia, for kjønnsdeling under den daglige undervisningen. Dette gjelder i særdeleshet fag som kroppsøving, hvor jenter og gutter må være adskilt.
«Neste steg i denne utviklingen vil være kjønnsdelte klasser og deretter kan man kreve kvinnelige lærere med hijab for jenter og mannlige lærere med skjegg for gutter. Alt dette kan for noen begrunnes med religiøse og/ eller filosofiske overbevisning. Det vil være i god politisk korrekt ånd å gi etter, men vil neppe bidra til et bedre samfunn eller bedrer integreringen.» (Human Rights Service).
En lang rekke oppslag i media: Få kvinner våger å gå hjem alene i flere norske byer etter mørkets frembrudd. Frykt for overfall og voldtekt er bakgrunnen. Nesten alle overgrepsvoldtekter utendørs begås av menn fra islamske land i Midtøsten og Nord-Afrika der sexslaveri er i overensstemmelse med islams lære.
I boken «Muhammeds piger» av Lars Hedegaard kan «Hedda-folket» lese mer om undertrykkelse, vold, voldtekter, æresdrap og seksuelle familieovergrep innen den islamske «kultur» som stort sett forties i Norge.
VG 19.08 2005: Muslimske folkevalgte på tvers av partigrensene krever en eldreomsorg som er tilpasset islamsk kultur. Her er kravene:
• Halalmat
• Fjernsyn, aviser på arabisk/urdu
• Bønnerom på sykehjem
• Tilpassede bad eller lignende for bønnevask
• Tilbud om pleiere av samme kjønn
• Opplysningsarbeid overfor norske eldre om innvandrere
• Egne innvandreravdelinger
• Imamer tilknyttet sykehjemmet
• Separate tilbud for kvinner/menn
• Personell som kjenner kultur og språk
Saera Khan, sentralstyremedlem i Ap, mener at eldre innvandrerkvinner må få slippe nærkontakt med mannlige pleiere.
Imamer på sykehjemmene, bønnerom og bad som er tilpasset bønnevask, er noen av kravene fra innvandrerpolitikere.
Fjernsynskanaler og aviser på urdu og arabisk på sykehjem og eldresentre, bør også være en selvfølge, mener flere av dem.
Ifølge internasjonale eksperter er det ikke et spørsmål om det blir et muslimske befolkningsflertall på det europeiske kontinentet, og dermed også i norske byer. Spørsmålet er når dette er en realitet. (Human Rights Service).
Det mest skremmende er dog at Koranen gjelder også i Norge og her er faktagrunnlaget:
I Koranen er 532 vers som omhandler vold og drap av ikke-muslimer. De som har underlagt seg islam defineres som mennesker. De troende, som jøder og kristne, kan være i fred, men de må betale (jazieh) ekstra skatt til islamsk stat og må leve som annenrangs mennesker. Alle andre er definert som vantro og skal utryddes.
Jeg vil tro at alt det som her er skrevet vil styrke Hedda i troen på at hun har rett. Hvem klarte vel under krigen å overtale nordmenn som gikk tyskernes ærend til å stå opp i kampen for friheten?
Stopp islamiseringen av Norge (SIAN)
Agder avd.
Arne Tumyr
Leder.