«Som totalitær ideologi stiller islamismen i klasse med nazismen» - Hallgrim Berg.
Vakler Vebjørn Selbekk nok en gang? Tidligere har han gitt sin tilslutning til oppfatningen om at islam er politikk, og at etter som Koranen detaljert anviser hvordan det islamske samfunn skal ordnes, må man også kunne diskutere og kritisere Koranens innhold på linje med ethvert annet politisk program. I sin siste bok «Fryktens makt» skriver han imidlertid at islam er et trossystem og at han ikke vil utsette religionens tilhengere for «hatefull omtale eller mistenkeliggjøring».
I klartekst betyr dette at Selbekk er kritisk til islam, men han er ikke kritisk til islams budbringere. Kan man hate nazismen og frikjenne nazistene? I samsvar med islamsk politikk pisker og steines til døde småjenter fordi de har hatt et kjærlighetsforhold som strider mot islams lære. Er det ikke lov å hate muslimer som sparker ned en homofil for deretter å helle bensin over offeret og tenne på?
Uten muslimer ville islam ikke ha eksistert eller hatt makt. Derfor kan man ikke skille muslimer fra islams ondskap – på samme måte som man ikke kan skille mellom nazistene og nazismens forbrytelser.
Selbekk har i boken denne bisarre formulering: «Islamkritikk må aldri brukes som utgangspunkt for å lufte egne fordommer om andre mennesker.»
Det er ingen reelle islamkritikere som har «fordommer» mot islam – som har forhåndsdømt læren uten å ha satt seg inn i hva islam står for. Tvert imot er det de som sier at islam er en religion på linje med kristendommen som har en forutfattet mening – de har knapt nok giddet å sette seg inn i muhammedanismen.
Det lever ennå noen mennesker her i landet som har bare gode minner om tyske nazister under okkupasjonen i 1040 -45. Soldater og offiserer var vennlige og oppførte seg forbilledlig i enhver sammenheng, men de eksploderte da de sto overfor en frittalende nordmann som sa: «Deutschland verloren – Hitler kaputt!»
Dessverre er det langt fram før man med lettelse kan si: Islam er kaputt.
Det er forståelig at nordmenn som opplever muslimer som hyggelige naboer eller arbeidskamerater ikke ser på dem med motvilje. Tvert imot er det vårt inntrykk at nordmenn flest ser på muslimer med vennlighet. Som regel vil imidlertid slike kontakter være overfladiske. Hvis muslimen får spørsmålet er du for sharia og er du enig i det som står i Koranen – vil «gode muslimer» trolig bekrefte tilhørigheten.
I 57 islamske stater har makthaverne satt ut i livet det samfunnssystem som også muslimer i Norge er ideologiske budbringere av. I islams hjemland, Saudi-Arabia, er endog Koranen grunnlov. Uro og frykt melder seg hos mange nordmenn - med tanke på om det samme system vil bli en realitet i Norge.
Det må være legitimt å hate det onde, det må være rett å bekjempe dem som er ansvarlige for holocaust, som steiner kvinner - og som fremmer en umenneskelig samfunnsordning.
Vi hater ikke muslimer – men vi frykter konsekvensene av deres holdninger.
Salam Rushdie sa det slik: «Den vestlige kultur er så liberal at den aksepterer selv de mest motstridende sider ved andre kulturer. Samtidig som den er lite villig til å stå opp for sin egen kulturs ubestridte gode sider.»
Stopp islamiseringen av Norge (SIAN)
Agder avd.
Arne Tumyr